贤　愚　经

　　《贤愚经》，一名《贤愚因缘经》，十三卷，是叙述因缘故事的典籍。北魏
太平真君六年（４４５）凉州（今甘肃武威）沙门慧觉（一作昙觉）等译。

　　汉译而外，还有藏文、蒙文译本。译者慧觉、威德等八人，曾西行求经至于
阗（今新疆和田）大寺，遇见当地五年一次举行的般遮于瑟会。会中长老各讲经
律，他们八人分别听了记录下来，译成汉文，于公元４４５年回到高昌，综集成
为这一部经，又经过流沙，送到凉州，凉州名僧慧朗将它题名《贤愚经》。以后
由凉州传入建业（今南京市）。这是此经的传译经过（见《出三藏记集》卷九
《贤愚经记》）。

　　本经汉译本原为十三卷（见《祐录》），后世分卷较多。北宋开宝藏本及丽
藏本作六十二品，以后各藏作六十九品。本经的各经内容，各包含一段长短不同
的因缘故事，还层迭地引出几段因缘。而与本经各品相同或类似的因缘，也有时
见于汉译各经律中。

　　本经六十九品的品名如下：

　　一、《梵天请法六事品》。（第一事另见于《佛说妙色王因缘经》、《撰集
百缘经》卷四善面王求法缘；第二事另见于《增一阿含经》卷三十八、《菩萨本
行经》卷上、《大方便佛报恩经》卷二《对治品》；第三事另见于《六度集经》
卷六凡人本生；第四事另见于《撰集百缘经》卷四梵摩太子求法缘；第五事另见
于《菩萨本行经》卷下；第六事另见于《佛说师子素驮娑王断肉经》、《六度集经》
卷一萨波达王本生、《菩萨本行经》卷下、《菩萨本生鬘论》卷一尸毗王救鸽命
缘起、《撰集百缘经》卷四尸毗王剜眼施鹫缘、《大庄严论经》卷十二、《众经
撰杂譬喻》卷上。）

　　二、《摩诃萨埵以身施虎品》。（另见于《佛说投身饴饿虎起塔因缘经》、
《菩萨本生鬘论》卷一投身饲虎缘起。）


　　三、《二梵志受斋品》。（另见于《撰集百缘经》卷六二梵志共受斋缘。）

　　四、《波罗人身贫供养品》。（另见于《根本说一切有部毗奈耶》卷三十
四、《杂宝藏经》卷四长者子客作设会获现报缘。）

　　五、《海神难问船人品》。（另见于《菩萨本生鬘论》卷三开示少施正因功
能缘起、《杂宝藏经》卷一弃老国缘。）

　　六、《恒伽达品》。（另见于《撰集百缘经》卷十恒伽达缘。）

　　七、《须阇提品》（另见于《大方便佛报恩经》卷一《孝养品》、《菩萨本
生鬘论》卷一如来分卫缘起、《杂宝藏经》卷一王子以肉济父母缘。）

　　八、《波斯匿王女金刚品》。（另见于《撰集百缘经》卷八波斯匿王丑女缘、
《杂宝藏经》卷二波斯匿王丑女赖提缘。）

　　九、《金财因缘品》。（另见于《撰集百缘经》卷九宝手比丘缘。）

　　十、《华天因缘品》。

　　十一、《宝天因缘品》。

　　十二、《羼提波梨品》。（另见于《六度集经》卷五羼提和梵志本生、《僧
伽罗刹所集经》卷上、《中本起经》卷上。）
　　十三、《慈力王血施品》。（另见于《菩萨本生鬘论》卷三慈力王刺身血施
五夜叉缘起。《根本说一切有论毗奈耶》卷十一。）

　　十四、《降六师品》。（另见于《菩萨本生鬘论》卷二最胜神化缘起、《四
分律》卷五十一、《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷二十一。）

　　十五、《锯陀身施品》。（另见于《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷十四。）

　　十六、《微妙比丘尼品》。（另见于《大方便佛报恩经》卷五《慈品》、
《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十、三十一。）

　　十七、《阿输迦施土品》。（另见于《杂阿含经》卷二十三、支娄迦谶译
《杂譬喻经》。）

　　十八、《七瓶金施品》。

　　十九、《差摩现报品》。

　　二十、《贫女难陀品》。（另见于《增一阿含经》卷三十八、《生经》卷五、
《譬喻经》。）

　　二一、《大光明始发道品》。（另见于《根本说一切有部毗奈耶药事》卷十
五。）

　　二二、《摩诃斯那优婆夷品》。（另见于《摩诃僧祇律》卷三十二、《四分
律》卷四十二、《根本说一切有部毗奈耶药事》卷一。）

　　二三、《出家功德尸利菩提品》。（另见于《菩萨本生鬘论》出家功德缘起。）

　　二四、《沙弥守戒自杀品》。

　　二五、《长者无耳目舌品》。

　　二六、《贫人夫妇迭施得现报品》。（另见于《撰集百缘经》卷八白净比丘
尼衣裹身生缘。）

　　二七、《迦旃延教老母卖贫品》。

　　二八、《金天品》。

　　二九、《重姓品》。

　　三十、《散檀宁品》（另见于《根本说一切有部毗奈耶药事》卷一。）

　　三一、《月光王头施品》。（另见于《佛说月光菩萨经》、《六度集经》卷
一乾夷王本生、《菩萨本缘经》卷二月光王品、《大方便佛报恩经》卷五《慈品》。）

　　三二、《快目王眼施缘品》。

　　三三、《五百盲儿往返逐佛缘品》。（另见于《众经撰杂譬喻经》卷下。）

　　三四、《富那奇缘品》。（另见于《根本说一切有部毗奈耶药事》卷二至四。）

　　三五、《尼提度缘品》。

　　三六、《大劫宾宁品》。（另见于《撰集百缘经》卷九罽宾宁王缘。）

　　三七、《梨耆弥七子品》。

　　三八、《设头罗健宁品》。（另见于《六度集经》卷一贫人本生、《生经》
卷五《譬喻经》。）

　　三九、《盖事因缘品》。

　　四十、《大施抒海品》。（另见于《六度集经》卷一普施商主本生、《生经》
卷一《堕珠着海中经》、《佛本行集经》卷三十一。）

　　四一、《净居天请佛洗品》。

　　四二、《善事太子入海品》。（另见于《大方便佛报恩经》卷四恶友品、
《四分律》卷四十六、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷十五。）

　　四三、《摩诃令奴缘品》。

　　四四、《善求恶求缘品》。

　　四五、《阿难总持品》。

　　四六、《优婆斯兄所杀品》。（另见于《根本说一切有部毗奈耶》卷六。）

　　四七、《儿误杀父品》。（另见于《根本说一切有部毗奈耶》卷九。）

　　四八、《须达起精舍品》。（另见于《杂阿含经》卷二十二、《中本起经》
卷下、《四分律》卷五十、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷八。）

　　四九、《大光明始发无上心品》。（相同于本经第二十一品。）

　　五十、《勒那阇耶品》。（另见于《六度集经》卷六商人本生。）

　　五一、《迦毗梨百头品》。（另见于《摩诃僧祇律》卷十四、《根本说一切
有部毗奈耶》卷九。）

　　五二、《无恼指阇品》。（另见于《别译杂阿含经》卷一、《佛说鸯掘摩经》、
《佛说鸯据髻经》、《鸯掘摩罗经》、《增一阿含经》卷三十一、《六度集经》
卷四普明王本生、《佛说师子素驮娑王断肉经》、《僧伽罗刹所集经》卷上、
《杂譬喻经》卷上。）

　　五三、《檀腻[革*(埍-土)]品》。

　　五四、《师质子摩头罗世质品》。（另见于《根本说一切有部毗奈耶破僧事》
卷十三。）

　　五五、《檀弥离品》。

　　五六、《象护品》。

　　五七、《波婆离品》。

　　五八、《二鹦鹉闻四谛品》。

　　五九、《鸟闻比丘法生天品》。（另见于《众经撰杂譬喻》卷下。）

　　六十、《五百雁闻佛法生天品》。（另见于《撰集百缘经》卷六五百雁闻佛
说法缘、《杂宝藏经》卷八五百白雁听法生天缘。）

　　六一、《坚誓师子品》。（另见于《大方便佛报恩经》卷七《亲近品》。）

　　六二、《梵志施佛纳衣得受记品》。

　　六三、《佛始起慈心缘品》。

　　六四、《顶生王品》。（另见于《佛说顶生王故事经》、《佛说文竭陀王经》、
《增一阿含经》卷八、《佛说顶生王因缘经》、《六度集经》卷四顶生王本生。）

　　六五、《苏曼女十子品》。

　　六六、《婆世踬品》。

　　六七、《优婆毩提品》。

　　六八、《汪水中虫品》。（另见于《大方便佛报恩经》卷三论议品）。

　　六九、《沙弥均提品》（同上）。

　　本经通常作为譬喻类（按其内容，实有"记别"、"因缘"、"譬喻"、"本事"、
"本生"五类，这是因为在它以前传来同类的经，多题为"譬喻经"。如支娄迦谶译
《杂譬喻经》（一卷）、失译《杂譬喻经》（二卷）、康僧会译《旧杂譬喻经》
（二卷）、道略集《杂譬喻经》（一卷）、鸠摩罗什译《众经撰杂譬喻》（二卷），
都是"牵引物类，转相证据"（《出三藏记集》卷九《譬喻经序》），正与本经旨
趣相同。

　　本经又和《撰集百缘经》（十卷，吴支谦译）、《杂宝藏经》（十卷，元魏
吉迦夜共昙曜译），称为汉译譬喻文学中的三大部。本经的第一品在宋、元、明
刻本大藏经上即题为《杂譬喻经》（或品），藏文译本也题作《杂譬喻品》并称
全经为《贤愚杂譬喻经》。似乎本经初翻来时原称为《譬喻经》，经过慧朗的斟
酌，为了避免与其他各种譬喻经名重复，才给它另题名为《贤愚经》。他说："此
经所记，源在譬喻；譬喻所明，兼载善恶；善恶相翻，贤愚之分也。前代传经已
多譬喻，故因事改名号"贤愚焉"。至于《贤愚因缘经》一名，《开元释教录》始
见记载，可见"因缘"二字是后人所加的。

　　本经内容，不出六度修行的范围。
　　有轻灵的寓言，有神奇的传说，有生动的叙事，也有隽永的说理。各品对它
所从出的经律，有的经过删节，有的经过扩充或修饰。随说法者的善巧，而衍说
经文的方式，中国后来的俗讲文学，好像也渊源于此。

　　本经的影响颇为广泛。在汉文撰集的《法苑珠林》、《经律异相》等中，常
引用到它。藏文译本据德格版和奈塘版目录载为法成所译，译时约在８５０年左
右，内容分十二卷五十一品。１３１０年后，又译成了蒙古文，题名《譬喻大海》
分十二卷五十二品。近代施密特由藏文本译成德文，１８４３年出版。
　　另有戈登的英译本，于１９５３年出版。

(隆莲)